El Señor de los Misterios - Volume 1 - LOTM Capítulo 57
CapÃtulo 57: Organización y Resumen
Después de una breve pausa, Klein continuó escribiendo.
“La clave para resolver los problemas con las pociones radica en la digestión, no simplemente en controlarlas. Esto se puede entender de manera sencillaâ.
“Simplemente controlarlas serÃa similar a usar el poder de las pociones como una herramienta externa. Una bestia domesticada, sin importar cuán bien se controle no serÃa parte de una persona. El riesgo de que se vuelva contra ellos siempre estarÃa presente. En cuanto a la digestión, es ver la poción ingerida como parte de ellos. Pueden descomponerla, fusionarse con ella, absorberla y formar un sistema integralâ.
“Estoy seguro de este punto en la actualidad. Lo que es más importante es cómo ‘actuar’ ayuda en la digestiónâ.
“Según mi experiencia como Vidente hoy, puedo hacer dos hipótesis. Se pueden verificar en el futuro”.
“Uno: Actuar basado en el nombre de la poción cambia el estado del cuerpo, el corazón y el alma, acercándolos a la terca psique residual del núcleo de la poción. Esto resulta en una resonancia, lo que permite una asimilación y absorción gradualâ.
“Dos: El espÃritu terco y resiliente de la medicina mágica puede ser como una computadora con mecanismos de defensa completos. Si uno desea atacar y descomponerlo, necesitarán encontrar un fallo, un agujero de seguridad o una clave. El nombre de la poción proporciona una pista correspondiente; asÃ, podemos disfrazar nuestro cuerpo, corazón y alma como ‘parte del sistema’ a través de la actuación, y engañamos las defensas del sistema. Esta lÃnea de pensamiento es similar a la descripción del Emperador Roselleâ.
“No importa cuál conjetura sea correcta, no hay escape para el cuerpo, el corazón y el alma, ya que son el único puente entre la actuación y el poder de las pociones”.
Klein dejó la pluma y miró el párrafo de texto. Por un momento, incluso quiso agradecer la educación que recibió del Imperio Foodaholic.
Independientemente de si eligió ciencia o ingenierÃa para su educación adicional, estaba equipado con los fundamentos del pensamiento lógico. De lo contrario, no habrÃa podido convertirse en un guerrero de teclado, ni habrÃa podido analizar su situación actual.
“La actuación podrÃa tener un efecto, pero tendremos que esperar para ver los detalles”, supuso Klein.
Después de eso, escribió su segunda pregunta.
“¿Por qué un Vidente, siendo más erudito y profesional en el ámbito del misticismo, carece de medios cuando se trata de combate directo? ¿No deberÃa ser más erudito y profesional un Vidente aún más poderoso, dándoles la capacidad de descubrir una manera de derrotar a sus enemigos?â
“Las razones podrÃan ser…â
“Primero, al igual que las novelas web que he leÃdo en el pasado, he transmigrado a un mundo de juego que se ha vuelto realidad. Por lo tanto, diferentes ‘trabajos’ tienen especialidades que deben equilibrarse entre sÃ. Pero hasta este momento, no ha habido signos de que este mundo sea un juego, ni hay signos de desarrollos tipo misión. Pondré esta razón en espera, pero es muy poco probableâ.
“Segundo, la ley fundamental de este mundo es el equilibrio. El Creador hizo este mundo con la idea central del equilibrioâ.
“Tercero, las pociones del mismo nivel de Secuencia tendrÃan el mismo nivel de poder. Es el estado más óptimo según lo que nuestros antepasados descubrieron y resumieron. Superar este nivel de poder harÃa que sea más fácil colapsar y perder el control. Por debajo de este nivel de poder harÃa que uno no obtuviera los poderes Beyonder deseados. AsÃ, bajo la situación de un nivel de poder equilibrado, ser más fuerte en un área significarÃa naturalmente que uno es más débil en otra áreaâ.
“Cuarto, todo en este mundo se originó de la misma fuente; se formaron a partir de los restos del Creador. Por lo tanto, todo en este mundo es técnicamente fragmentos del Creador, y el hecho de que tengan que complementarse mutuamente significarÃa que hay deficiencias inherentes en un individuoâ.
“Me inclino hacia la tercera y cuarta razón, pero esta última se deriva de un mito no confirmado y solo puede servir como guÃaâ.
“Asà que usaré la tercera razón como guÃa e intentaré confirmarla con mis conocimientos actuales y futuros estudios”.
En este punto, Klein ya habÃa escrito dos páginas completas pero no se detuvo. En cambio, escribió una nueva pregunta.
“De lo que aprendà hoy, mi ritual de mejora de la suerte se clasifica como una magia ritualista clásicaâ.
“Los tipos similares de magia ritualista se pueden dividir en tres partes, la primera siendo un sacrificio que despierta el interés de una existencia correspondiente. La segunda está compuesta por encantamientos que describen especÃficamente la existencia en cuestión. La tercera parte utiliza un formato simple y sÃmbolos para transmitir lo que se está pidiendoâ.
“Usando esto como referencia para analizar el ritual de mejora de la suerte, hay un problema evidente. ¡No hay tercera parte!â
“Tiene el aspecto del sacrificio en la disposición de los alimentos básicos y caminar en un cuadrado en sentido antihorario con cuatro pasos. También hay una clara indicación de para quién es el encantamiento, como la frase ‘Las bendiciones provienen del Señor Inmortal del Cielo y la Tierra’â.
“Pero todo lo que hice después fue cerrar los ojos y esperar. No habÃa nada en el ritual que describiera el objetivo de mejorar mi suerteâ.
“En otras palabras, la existencia correspondiente no tiene forma de saber lo que se está pidiendo en el llamado ritual de mejora de la suerte y solo puede hacer lo que le parezca adecuado… Hacer lo que les parezca adecuado…â
“¡Qué troll! ¿No es ese maldito ‘Adivinación por excelencia y Artes Arcanas de la DinastÃa Qin y Han’ demasiado troll?â
“Debo haber tenido piedras en la cabeza en ese momento por intentarlo…”
Klein dejó de escribir y tomó dos respiraciones profundas, tratando de calmarse.
Exhaló profundamente y continuó escribiendo.
“Puedo considerar rediseñar el ritual, hacerlo más completo. El motivo del ritual será regresar a la Tierra, de vuelta al mundo de mis padres y amigosâ.
“Entonces aquà viene la pregunta: ¿La entidad realmente actuó a su antojo? ¿O hay un significado más profundo en ello?â
“Además, ¿es la entidad a la que apuntan los encantamientos descriptivos en este mundo la misma que la de la Tierra?â
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